PARAÍSO
CANTO XX
A Águia louva alguns reis antigos que foram justos e virtuosos. Depois solve a Dante uma dúvida, como possam estar no Céu alguns espíritos que, na sua opinião, quando em vida não tinham tido fé cristã.
QUANDO esse astro, que a todos alumia
Deste hemisfério nosso já descende
3 E se consome em toda parte o dia,
O céu, que dele só de antes se acende,
Cintilante se mostra de repente
6 Por mil luzeiros, em que um só resplende.
Do céu surgiu-me essa mudança à mente
Depois que o santo pássaro calou-se,
9 Dos reis, no mundo, insígnia refulgente;
Pois desses vivos lumes ateou-se
Inda mais o clarão, hino cantando,
12 Que na memória instável apagou-se.
Gustave Doré
Ó doce amor! num riso te velando,
Quanto indicas arder nos esplendores,
15 Que estão santo pensar só respirando!.
Quando as gemas sublimes nos fulgores,
De que o sexto planeta se adornava
18 Findaram seus angélicos dulçores,
De rio o murmurar ouvir julgava,
Que, em claras espadanas debruçado
21 Com sua veia abundante as rochas lava.
Da cít’ra em braço como o som formado,
Como o sopro na avena penetrando
24 Em melódicas notas modulado,
Assim formou-se um murmúrio brando,
Que subiu, logo após, da ave formosa,
27 Pelo canal do colo, se exalando.
Então em voz tornou-se harmoniosa,
Que do bico em palavras irrompia:
30 Em minha alma insculpiram-se ansiosa.
— “Na parte atenta, que em mim vê” — dizia —
“Que até na águia mortal afronta ousada
33 O sol, quando rutila ao meio-dia;
“Porque dos fogos, de que sou formada,
Aqueles, com que a vista me cintila,
36 No céu graduação tem sublimada,
Yates Thompson
“Esse, que brilha em meio por poupila,
Foi o régio cantor do Esp’rito Santo,
39 Que a Arca trasladou de vila em vila.
“Conhece ora a valia de seu canto,
Qual foi o efeito desse ardente zelo,
42 Galardão recebendo tal e tanto.
“Dos cinco, que o sobrolho me ornam belo,
Consolou o que ao bico está mais perto
45 Viúva em dó do filho, seu desvelo.
“Quanto custa lhe está bem descoberto
A Cristo não seguir, pela exp’riência
48 Do céu e do penar pungente e certo.
“E o que está logo após na circunf’rência
Do sobrolho, onde vês arco superno,
51 Morte adiou por vera penitência.
“Conhece agora que o juízo eterno
Não muda, se o rogar do arrependido
54 Em crástino tornar fato hodierno.
“A mim e às leis esse outro há transferido
À Grécia, do Pontífice em proveito:
57 Boa intenção mau fruto há produzido.
“Conhece agora que o maligno efeito
Dessa obra pia lhe não é nocivo,
60 Posto haja o mundo horrendo desproveito.
“O que vês do sobrolho no declive
Guilherme é, por quem chora o reino opresso
63 De Frederico e Carlo ao mando esquivo.
Yates Thompson
“Conhece agora bem com quanto excesso
Ao Rei justo ama o céu: do seu semblante
66 Ainda no fulgor se mostra expresso.
“Quem crer pudera em vosso mundo errante
Que entre estas luzes santas quinta seja
69 Rifeu Troiano, da justiça amante?
“Conhece agora que mistério esteja
Na Graça — aquilo, que inda o mundo ignora —
72 Bem que o fundo inefável não lhe veja.” —
Qual codorniz que os vôos seu demora,
Paira cantando e cala-se, enlevada
75 Nas doçuras finais da voz sonora:
Tal parece-me a imagem sinalada
Pelo eterno prazer, que, a seu desejo,
78 Faz que seja quanto é cousa criada.
Posto a dúvida minha neste ensejo,
Como no vidro a cor, fosse patente,
81 Não mais espero a solução, que almejo.
Cedendo à força do seu peso urgente.
Prorrompo logo: — Que mistério imenso! —
84 Da águia o júbilo fez-se mais fulgente.
Brilho tendo nos olhos mais intenso
A sacrossanta forma respondia
87 Por não mais ter-me atônito e suspenso:
— “Bem vejo que tu crês” — assim dizia —
“Não porque entendas, mas porque assevero:
90 Ocultas cousas são, mas fé te guia.
“És como quem da cousa o nome vero
Aprende; mas inota fica a essência,
93 Se não a explica espírito sincero.
“Dos céus o reino sofre um violência
Do ardente amor e da esperança viva,
96 Que triunfam da própria Onipotência.
“Mas não é, qual vitória humana, esquiva:
Vencido é Deus por ser assim servido;
99 Tem, vencido, vitória decisiva.
“Maravilhado, ao veres, te hás sentido,
Do meu sobrolho a luz quinta e primeira
102 Neste império aos eleitos concedido.
“Não morreram gentios: crença inteira
No Redentor futuro ou no já vindo
105 Tinham antes da hora derradeira.
“À vida um, lá do inferno ressurgindo,
Onde não se corrige o condenado,
108 A mercê recebeu anelo infindo,
“Vivo anelo, que ardor tanto empenhado
Em suplicar a Deus tal graça havia,
111 Que pôde o seu querer ser abalado.
“Quando voltou à carne e à luz do dia,
Em que não fez detença a alma ditosa,
114 Naquele há crido que a salvar podia;
“E foi na fé, no amor tão fervorosa,
Que ao passar nova morte há merecido
117 Sublimar-se à existência gloriosa.
“E do outro, pela Graça protegido,
Que provém de uma origem tão profunda,
120 Que a nascente olho algum não lhe há sabido,
“Foi no amor à justiça sem segunda:
De graça em graça a Redenção futura
123 Mostrou-lhe Deus revelação jucunda.
“À fé se entrega; e a sua mente pura
A perversão gentílica rejeita,
126 Do mundo repreendendo a vida impura
“As damas três que achavam-se à direita,
Do carro, o seu batismo efetuaram,
129 Anos mil precedendo a lei perfeita.
“Ó predestinação! Não te alcançaram
A raiz esses olhos, que a primeira
132 Cousa jamais ao todo interpretaram.
“Mortais! Oh! não julgueis tão de carreira!
Porque nós que Deus vemos não sabemos
135 Dos preferidos seus a grei inteira.
“Esta ignorância por ditosa havemos;
Que o nosso bem por este bem se afina,
138 De ser quanto Deus quer o que queremos.” —
Por essa imagem de feição divina
Assim, para aclarar-me a curta vista,
141 Dada me foi suave medicina:
E como a um bom cantor bom citarista
Acompanha, vibrar fazendo a corda,
144 E desta arte mais graça o canto aquista,
Assim a fala (a mente me recorda)
Da ave santa os luzeiros dois seguiam
Como dos olhos o bater concorda,
148 Com sua voz igualmente se moviam.
NOTAS DO CANTO XX
[1] 37. Esse, que brilha etc., Davi rei de Israel e autor dos Salmos.
[2] 44. Consolou o que, o imperador Trajano, que foi justo com a viúva (V. Canto X, 82 do Purgatório).
[3] 46-48. Quanto custa etc. Uma crença popular afirmava que Trajano tivesse sido libertado do Inferno pelas preces de S. Gregório. Por isso Trajano podia estabelecer uma comparação entre o Inferno e o Paraíso.
[4] 49-51. E o que está etc., Esequias, rei de Judá, o qual, pela predição do profeta Isaías soube que estava no fim da sua vida, mas, pedindo a Deus, obteve mais quinze anos de vida e expiou os seus pecados.
[5] 55-57. Esse outro etc., Constantino que transferiu para Bizâncio a capital do Império Romano.
[6] 62. Guilherme II, rei de Apúlia e da Sicília.
[7] 63. Frederico II de Aragão e Carlos II Anjou.
[8] 69. Rifeu Troiano, personagem da Eneida; homem justo e honesto, morreu combatendo pela sua pátria.
[9] 101. A luz quinta e primeira, Rifeu e Trajano.
[10] 103-105. Crença inteira no Redentor futuro ou no já vindo, Rifeu acreditou na futura paixão de Jesus, Trajano na paixão que Cristo já tinha sofrido.
[11] 127. As damas três, as três virtudes teologais.
[12] 129. Anos mil etc., mil anos antes que Cristo instituísse o batismo.
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